第一百八十一章 突如其來的襲殺
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奈瑟和格文聊了很久,格文有意提攜奈瑟,在聊天之中,也告知了不少奧德這片地區的具體形勢。
如今奧德地區法爾家族為首,而法爾家族大部分人都是保守派,他們是本地的貴族,擁有著面積最大的領地,無數人在他手下生活。
當然他這個保守派保守的不太徹底,因為是貴族內最為頂尖的那一批,是奧德地區的頂梁支柱,因此哪怕有不少新貴族的產生,也無法對法爾家族造成太大的影響,真正受影響的是法爾家族下面那一批老貴族。
因此在某種情況下,法爾家族之所以支持保守派是為了維穩,他不怕新貴族和他們搶生意,因為反正搶不贏法爾家的生意,那些新貴族也不傻,不會去觸法爾家的黴頭。
法爾家怕的是鬧出大動靜,讓整個法爾地區變得不穩定起來,因此法爾家才會支持保守派,抑制新貴族。
這種情況和皇室有些類似,他們已經脫離了一些基礎的資源利益爭奪,現在在意的,只是整個環境的一種大勢。
當然這也只是法爾家上層一些人的想法,而一些下層家族的成員,在新貴族沖擊下,也有著不少的矛盾,算是堅定的保守派。
除此之外,大部分新貴族因為沒有領地,一般便居住在了城內,奧德城是奧德地區的主要城市,但不是唯一的城市,而大部分城市是歸皇室所有,算公共區域。
他們組成各種商隊,發展產業,凝聚在一起,從老貴族手中奪食,為的都是資源。
“功績的維護需要資源,家族的發展需要資源,紋章的鍛造請術師出手也需要資源。”
“並且外來的術師你還不放心,只能自家培養術師,而培養一個天賦不錯的術師,讓他能夠主持紋章鍛造,需要的資源更是能夠令任何一個貴族家庭頭疼。”
“並且這些年,巫醫職業發生改革,分裂出更偏向於醫治病痛的醫師職業,這股風氣一起,培養醫師又需要一筆資源。”
“貴族盈利十分厲害,但是他們消費遠不足他們的盈利,那麽那些資源去哪了?被他們消耗了。”
“消費和消耗可是不同的概念。”
“確實。”奈瑟讚同的點了點頭,消費能創造價值,而消耗,價值就止於那裏了,貴族消耗大量資源,維持功績,然而在這過程中,這些功績其實就只是一份憑證,並沒有產生價值。
這也是貴族問題無法解決的根源之一。
“因此新的功績技術勢在必行,那將會解放那些資源消耗產生的價值。”格文開口說著,言語之中對於新技術的產生滿是期待。
但是奈瑟清楚,每一次新技術的誕生,都會鬧出極大的動蕩。
人對於新事物,會保持著本能的恐慌,更別說其他一些職業對於騎士職業進步的不待見。
“比如說修士。”格文舉著酒,用餘光瞥向了宴會的一方,看向了在那裏的一個人:“他們可不見得願意讓這一項技術的出現。”
洛肯王國的教會是聖者教會,他們信奉的人神。
也正因為如此,當聖者之冠出現的時候,這個教會才會集體高潮,推動第三次北詢之戰的出現。
他們信奉人神,信奉的是由人到神的路途,不太註重其他人的信仰,因此你信不信關他們屁事。
因此仔細觀察就能發現,洛肯王國超凡職業眾多,但是文盲的數量卻遠超聖天音國。
究其原因還是因為,只有有潛力的人,才會被貴族看重然後培養,他們不會浪費半點精力去普及識字率。
聖天音國,哪怕是一個貧民窟之中,多有不少認字的,因為有著大量的修士捧著神言,去傳教,在傳教過程中,他們會進行基礎的教育。
聖者教會便不喜歡傳教,他們相對封閉,雖然在洛肯王國有著龐大的勢力,隨處也有著教堂,但是一般情況下,他們不歡迎大量信徒進入教堂內部,而是選擇自身主動挑選具備一定資質的聖徒來進行培養。
他們的得終極目標是重現當年迪之子孫的道路,穿上荊棘之袍、走過流河之路,戴上聖者之冠、飲下人子之血,明悟人生的意義是什麽,然後成為人神。
荊棘之袍如今正在聖者教會之中,流河之路也是聖者教會的聖地,然而聖者之冠和人子之血卻無法完成。
後者人子之血似乎十分簡單,人子的稱呼一般用於伊和迪的五十人子,也可以泛用於所有人類,人子之血到底指的是什麽東西,恐怕只有人神之身明白。
至於聖者之冠,那是人神之後佩戴在腦袋上的事物。
他在飲下人子之血前夕,曾經召集過自己的弟子門徒,訴說了一些秘密,一共有著十五句話語。
然後便離開了,等他重現之時,已經是人神,身上穿的不再是荊棘之袍,頭上佩戴的不再是聖者之冠。
從那之後起,荊棘之袍和聖者之冠便已經丟失。
然後荊棘之袍是第一件被找回來的聖物,被找回來之後,聖者教會從無到有,快速發展,資助當年的洛肯王國建國者,這才成立了洛肯王國。
可以說聖者教會在洛肯王國的建立過程中,有著不可或缺的作用,而也正是聖者教會,洛肯王國才能夠發展成如今的模樣。
奈瑟打量起整個宴會,穿過那些無意義的歌舞表演,便看到了一個穿著特殊制服的中年男人。
那便是聖者教會的聖徒服,而從聖徒服的制式來看,他已經是一個煉階段的修士了。
聖者教會雖然不喜歡傳教,但是他們也有著自身的利益。
那就是人神之路,誰敢擋路,那就殺誰。
而聖者教會這群修士,更是講究自身的強大,他們自身的戰鬥力十分的驚人。
雖然不如苦修士那般瘋狂磨練自身,但是因為人神存在的特殊,他們的與神同在狀態,能夠維持的比其他修士更久,而不用擔心會被神同化。
甚至看到其他修士因為被神同化的情況,他們還會有點小羨慕。
雖然他們追求的人神狀態和被神同化並不完全相同。
而這個教會在這些年裏唯一的動作就是第三次北詢之戰。
然而這段時間,隨著功績新技術漸漸完善,他們又開始行動了起來,似乎並不讚成新的功績技術出現。
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如今奧德地區法爾家族為首,而法爾家族大部分人都是保守派,他們是本地的貴族,擁有著面積最大的領地,無數人在他手下生活。
當然他這個保守派保守的不太徹底,因為是貴族內最為頂尖的那一批,是奧德地區的頂梁支柱,因此哪怕有不少新貴族的產生,也無法對法爾家族造成太大的影響,真正受影響的是法爾家族下面那一批老貴族。
因此在某種情況下,法爾家族之所以支持保守派是為了維穩,他不怕新貴族和他們搶生意,因為反正搶不贏法爾家的生意,那些新貴族也不傻,不會去觸法爾家的黴頭。
法爾家怕的是鬧出大動靜,讓整個法爾地區變得不穩定起來,因此法爾家才會支持保守派,抑制新貴族。
這種情況和皇室有些類似,他們已經脫離了一些基礎的資源利益爭奪,現在在意的,只是整個環境的一種大勢。
當然這也只是法爾家上層一些人的想法,而一些下層家族的成員,在新貴族沖擊下,也有著不少的矛盾,算是堅定的保守派。
除此之外,大部分新貴族因為沒有領地,一般便居住在了城內,奧德城是奧德地區的主要城市,但不是唯一的城市,而大部分城市是歸皇室所有,算公共區域。
他們組成各種商隊,發展產業,凝聚在一起,從老貴族手中奪食,為的都是資源。
“功績的維護需要資源,家族的發展需要資源,紋章的鍛造請術師出手也需要資源。”
“並且外來的術師你還不放心,只能自家培養術師,而培養一個天賦不錯的術師,讓他能夠主持紋章鍛造,需要的資源更是能夠令任何一個貴族家庭頭疼。”
“並且這些年,巫醫職業發生改革,分裂出更偏向於醫治病痛的醫師職業,這股風氣一起,培養醫師又需要一筆資源。”
“貴族盈利十分厲害,但是他們消費遠不足他們的盈利,那麽那些資源去哪了?被他們消耗了。”
“消費和消耗可是不同的概念。”
“確實。”奈瑟讚同的點了點頭,消費能創造價值,而消耗,價值就止於那裏了,貴族消耗大量資源,維持功績,然而在這過程中,這些功績其實就只是一份憑證,並沒有產生價值。
這也是貴族問題無法解決的根源之一。
“因此新的功績技術勢在必行,那將會解放那些資源消耗產生的價值。”格文開口說著,言語之中對於新技術的產生滿是期待。
但是奈瑟清楚,每一次新技術的誕生,都會鬧出極大的動蕩。
人對於新事物,會保持著本能的恐慌,更別說其他一些職業對於騎士職業進步的不待見。
“比如說修士。”格文舉著酒,用餘光瞥向了宴會的一方,看向了在那裏的一個人:“他們可不見得願意讓這一項技術的出現。”
洛肯王國的教會是聖者教會,他們信奉的人神。
也正因為如此,當聖者之冠出現的時候,這個教會才會集體高潮,推動第三次北詢之戰的出現。
他們信奉人神,信奉的是由人到神的路途,不太註重其他人的信仰,因此你信不信關他們屁事。
因此仔細觀察就能發現,洛肯王國超凡職業眾多,但是文盲的數量卻遠超聖天音國。
究其原因還是因為,只有有潛力的人,才會被貴族看重然後培養,他們不會浪費半點精力去普及識字率。
聖天音國,哪怕是一個貧民窟之中,多有不少認字的,因為有著大量的修士捧著神言,去傳教,在傳教過程中,他們會進行基礎的教育。
聖者教會便不喜歡傳教,他們相對封閉,雖然在洛肯王國有著龐大的勢力,隨處也有著教堂,但是一般情況下,他們不歡迎大量信徒進入教堂內部,而是選擇自身主動挑選具備一定資質的聖徒來進行培養。
他們的得終極目標是重現當年迪之子孫的道路,穿上荊棘之袍、走過流河之路,戴上聖者之冠、飲下人子之血,明悟人生的意義是什麽,然後成為人神。
荊棘之袍如今正在聖者教會之中,流河之路也是聖者教會的聖地,然而聖者之冠和人子之血卻無法完成。
後者人子之血似乎十分簡單,人子的稱呼一般用於伊和迪的五十人子,也可以泛用於所有人類,人子之血到底指的是什麽東西,恐怕只有人神之身明白。
至於聖者之冠,那是人神之後佩戴在腦袋上的事物。
他在飲下人子之血前夕,曾經召集過自己的弟子門徒,訴說了一些秘密,一共有著十五句話語。
然後便離開了,等他重現之時,已經是人神,身上穿的不再是荊棘之袍,頭上佩戴的不再是聖者之冠。
從那之後起,荊棘之袍和聖者之冠便已經丟失。
然後荊棘之袍是第一件被找回來的聖物,被找回來之後,聖者教會從無到有,快速發展,資助當年的洛肯王國建國者,這才成立了洛肯王國。
可以說聖者教會在洛肯王國的建立過程中,有著不可或缺的作用,而也正是聖者教會,洛肯王國才能夠發展成如今的模樣。
奈瑟打量起整個宴會,穿過那些無意義的歌舞表演,便看到了一個穿著特殊制服的中年男人。
那便是聖者教會的聖徒服,而從聖徒服的制式來看,他已經是一個煉階段的修士了。
聖者教會雖然不喜歡傳教,但是他們也有著自身的利益。
那就是人神之路,誰敢擋路,那就殺誰。
而聖者教會這群修士,更是講究自身的強大,他們自身的戰鬥力十分的驚人。
雖然不如苦修士那般瘋狂磨練自身,但是因為人神存在的特殊,他們的與神同在狀態,能夠維持的比其他修士更久,而不用擔心會被神同化。
甚至看到其他修士因為被神同化的情況,他們還會有點小羨慕。
雖然他們追求的人神狀態和被神同化並不完全相同。
而這個教會在這些年裏唯一的動作就是第三次北詢之戰。
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